生活世界的回歸。生活的世界不僅僅只存在于學(xué)校之外的生活世界，如果教學(xué)能緊密聯(lián)系生活和學(xué)生的精神需求，學(xué)生在緊密聯(lián)系生活的課程中，能夠以精神主體的地位出現(xiàn)于教育過(guò)程，他們的生命體驗(yàn)和精神活動(dòng)、他們對(duì)于生活的喜怒哀樂(lè)都將成為學(xué)校文化生活的中心，那么學(xué)生也同樣可以實(shí)現(xiàn)生活世界的回歸和尋回失落的精神家園。
    校園創(chuàng)意市集能夠很好的吸引校內(nèi)外師生和文化工作者，在一定程度上能夠起到文化相互溝通與交流的作用。校園市集可以借鑒原有常規(guī)集市的做法，長(zhǎng)期研發(fā)各種系列產(chǎn)品，當(dāng)聚集一定量的新產(chǎn)品時(shí)，可在校園推廣。每月可以舉辦一次常規(guī)集市，讓新鮮創(chuàng)意第一時(shí)間與大眾見(jiàn)而。校園創(chuàng)意市集還可以加入一些與校園有關(guān)的創(chuàng)意元素，比如原創(chuàng)工作室、文化藝術(shù)平臺(tái)、高校巡展等活動(dòng)。
    任何一所學(xué)校，都有一個(gè)從小到大和從弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程無(wú)不凝聚著一代代辦學(xué)人的智慧和血汗，在學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成廣大師生以校為家、以校為榮的責(zé)任感和自豪感。一代又一代師生的不懈努力，才鑄造了學(xué)校精神，發(fā)揚(yáng)了學(xué)校精神，改造了學(xué)校精神。由此可見(jiàn)，平等和諧的師生關(guān)系，不僅有利于學(xué)校精神的形成，而且有利于學(xué)校精神的延續(xù)。“傳道、授業(yè)、解惑”是每一個(gè)教師的光榮職責(zé)，而每一個(gè)學(xué)生也都應(yīng)具有尊師重道的基本品質(zhì)，教師與學(xué)生應(yīng)在多邊交流中建立親密的、互助的合作關(guān)系，共同探討生活的價(jià)值、生命的意義和萬(wàn)物的真理，促使學(xué)校精神之花盛開(kāi)。
    對(duì)于學(xué)校文化的觀念認(rèn)識(shí)，則大致分為兩類：一類是指學(xué)校文化包含了校園生活的多種內(nèi)容，既有物質(zhì)的也有制度和精神的，從事文化活動(dòng)的主體是教職員工及學(xué)生，活動(dòng)范圍涉及教學(xué)、科研、有組織的或無(wú)組織的閑暇生活等，主要體現(xiàn)于一所學(xué)校對(duì)學(xué)生在德智體美等方面的綜合要求。另一類是指學(xué)校內(nèi)的學(xué)生文化，主要以學(xué)生的閑暇的生活為背景，其主要內(nèi)容是學(xué)生組織和社團(tuán)活動(dòng)。教育學(xué)者鄭金州在其著述中把學(xué)校文化界定為“學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)慣形成的共同具有的思想觀念和行為方式”。 其中，精神文化是學(xué)校文化的觀念層，是學(xué)校文化的核心和靈魂，是學(xué)校發(fā)展的精神動(dòng)力，它包含學(xué)校精神和辦學(xué)理念等內(nèi)容，學(xué)校精神是學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中所創(chuàng)造和積淀下來(lái)的、為師生認(rèn)同和遵循的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等方面的一種整合和結(jié)晶，其核心內(nèi)容和表現(xiàn)形式是一訓(xùn)三風(fēng)。
    校園文化的凝聚即學(xué)校精神，也稱校魂。它的形成需要長(zhǎng)期的歷史積累，根植于深厚的文化土壤，是一個(gè)由外到內(nèi)、由淺至深的發(fā)展過(guò)程。它作為校園文化的內(nèi)在核心，具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，一旦良好的學(xué)校精神形成，它將構(gòu)成一股巨大的推動(dòng)力。因此，要把學(xué)校辦成“名校”，就需要這種學(xué)校精神的形成和激勵(lì)。它對(duì)內(nèi)能創(chuàng)造出一個(gè)積極健康、團(tuán)結(jié)向上的能影響校內(nèi)成員價(jià)值選擇、人格塑造、思維方式、精神風(fēng)貌等關(guān)系學(xué)校教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣的環(huán)境和組織氛圍；對(duì)外又體現(xiàn)了學(xué)校的目標(biāo)要求及辦學(xué)特色，在社會(huì)上構(gòu)成巨大魅力和競(jìng)爭(zhēng)能力。
    校園文化國(guó)防教育展廳接下來(lái)是中國(guó)國(guó)防發(fā)展歷程、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防海陸空三軍模型展示、國(guó)防英雄展示等配合燈光、語(yǔ)音、視頻等技術(shù)展現(xiàn)國(guó)防教育氛圍，生動(dòng)形象展示國(guó)家國(guó)防知識(shí)，展示國(guó)防教育是國(guó)家重中之重，是每個(gè)中國(guó)人都要有的思想共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，國(guó)防教育更應(yīng)該從青少年學(xué)生普及起。進(jìn)入校園文化國(guó)防教育展廳前言引用習(xí)近平重要語(yǔ)錄：我們的軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)，我們的國(guó)防是全民的國(guó)防，我們要加強(qiáng)全民國(guó)防教育，鞏固軍政軍民團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)凝聚強(qiáng)大力量。要加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，使關(guān)心國(guó)防、熱愛(ài)國(guó)防、建設(shè)國(guó)防、保衛(wèi)國(guó)防成為全社會(huì)的思想共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。
    現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校僅擁有自己的校園，而且占地廣，基礎(chǔ)設(shè)施完備，人文與自然環(huán)境優(yōu)美，進(jìn)入學(xué)校，常常給人耳目一新的感受。在硬件設(shè)施方面，基本上都建立了富有現(xiàn)代氣息的圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館等；在建筑文化方面，布局錯(cuò)落有致、風(fēng)格特色鮮明、色彩不落俗套；在美化綠化以及人文化方面，注重植樹(shù)、種花、草坪的建設(shè)，利用條件進(jìn)行噴泉、假山、樓臺(tái)、湖泊的建設(shè)，努力加強(qiáng)廣告欄、報(bào)欄、文化廣場(chǎng)、文化長(zhǎng)廊的建設(shè)，并且積極搞好校園的雕塑、雕像、名言、名畫(huà)等人文景觀的建設(shè)。學(xué)校校園環(huán)境文化建設(shè)不僅為其廣大師生和職工提供了一個(gè)舒適和溫馨的學(xué)習(xí)、工作和生活的環(huán)境，而且這種環(huán)境文化也蘊(yùn)含著一種精神，體現(xiàn)出一種主導(dǎo)文化，這種精神和文化以其特有的魅力和力量凝聚校園人、陶冶校園人、鼓舞校園人、號(hào)召校園人。
    文化發(fā)展，校情扎根。要注重校園文化活動(dòng)的傳承和發(fā)展工作，要從時(shí)代精神中吸取有利營(yíng)養(yǎng)，保持其旺盛的生命力。近些年，我們強(qiáng)調(diào)緊緊圍繞時(shí)代主題，堅(jiān)持面向社會(huì)，面向全體師生，賦予校園文化活動(dòng)時(shí)代意義，不斷培育校園文化活動(dòng)新的增長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)推進(jìn)校園文化建設(shè)。品牌校園文化活動(dòng)要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，遵循辦學(xué)歷史、文化積淀、學(xué)科優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特征，不斷發(fā)掘辦學(xué)亮點(diǎn)，培育特色文化，形成獨(dú)特的文化制高點(diǎn)，以發(fā)揮文化活動(dòng)育人的深遠(yuǎn)作用，進(jìn)而增強(qiáng)品牌校園文化活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。
    標(biāo)識(shí)的外觀尺寸、文字大小、與空間的體量關(guān)系等都務(wù)求科學(xué)、美觀。除了傳統(tǒng)的貼壁式標(biāo)識(shí)外，校園可以采用多樣化的設(shè)計(jì)方式，如可以采用貫穿整個(gè)校園景觀的地面標(biāo)識(shí)，或是較為現(xiàn)代的電子信息標(biāo)識(shí)等。標(biāo)識(shí)設(shè)施的材質(zhì)、色調(diào)應(yīng)統(tǒng)一，與校園環(huán)境協(xié)調(diào)，易于烘托校園環(huán)境的文化氛圍。還可采用各種大膽的現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)思想，使其有更好的導(dǎo)向效果。在設(shè)計(jì)中還要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，給設(shè)計(jì)留有余地，避免造成校 園標(biāo)識(shí)不統(tǒng)一、不科學(xué)的局面，確保即使校園景觀發(fā)生改變，其標(biāo)識(shí)也易于修訂并能保持一致性。