校園文化是以培養(yǎng)學(xué)生和提高全員文化乃至綜合素質(zhì)為目的,以物質(zhì)文化為基礎(chǔ),以精神文化為核心的一種文化。校園文化具有多樣性、發(fā)展性、先進(jìn)性、教化性和輻射性,校園文化是是課堂教學(xué)的必要延續(xù)和補(bǔ)充,是第二課堂的重要組成部分。一所大學(xué)的校園文化是在長期教育實踐中,通過幾代師生共同努力形成的教職工、學(xué)生認(rèn)同的有學(xué)校特色的行為方式、道德規(guī)范、教學(xué)原則、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校傳統(tǒng)等因素,包括物質(zhì)文化、制度和行為文化、精神文化三個層次。
    校外校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)參與學(xué)校文化建設(shè)，體現(xiàn)了全社會關(guān)心支持教育的良好局面，是件好事，無可厚非。但如果這些機(jī)構(gòu)的角色轉(zhuǎn)變不好，對教育的理解不夠，特別是對學(xué)校文化建設(shè)自身的特點缺乏足夠認(rèn)識，且不能結(jié)合教育的本質(zhì)和學(xué)校實際進(jìn)行個性化的闡釋，那么，校外校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)給與學(xué)校的就可能不是正能量，而是負(fù)能量。
    藝術(shù)來源于生活、來源于自然，藝術(shù)的成果貴乎創(chuàng)新，在我們生活的這片土壤中，中華文化綿延五千年，從文化發(fā)展清晰的文脈來看，傳承與創(chuàng)新一直是主旋律，對于中國文化精神的獨到境界，以及自然的人格化意蘊，把精神的生命體融合到自然的旋律當(dāng)中，滲透出中華文化的人文精神。梅蘭竹菊的品格隱喻，漢唐雕塑的宏大氣度，都是值得我們研究與傳承的精神財產(chǎn)。
    融洽、和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化了師生的心理環(huán)境，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的情感氛圍。校園文化為學(xué)生追求個性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平臺。多彩的校園文化生活適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多樣化、個性化的特點，良好的校園文化氛圍可塑造學(xué)生形成尊重個性、發(fā)展個性的空間。校園文化反映了一個學(xué)校的辦學(xué)水平，體現(xiàn)了校園的人文精神，能塑造學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。一個學(xué)校良好的校風(fēng)，體現(xiàn)在自由的學(xué)術(shù)氛圍、多學(xué)科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個方面。
    設(shè)計校園雕塑的主題時，要考慮其自身的造型的藝術(shù)性；同時還要尊重校園的歷史文脈，反映出每個校園獨特的文化內(nèi)涵。除此之外，還應(yīng)處理好它們與周圍環(huán)境的關(guān)系，與建筑的關(guān)系以及與植物的配置關(guān)系。只有這樣，才能更好地發(fā)揮它們在校園景觀中“畫龍點睛”的作用，充分體現(xiàn)其藝術(shù)價值，形成美好的意境。
    “整合“永遠(yuǎn)是構(gòu)建與發(fā)展文化生態(tài)環(huán)境的核心命題。具體地說，就是學(xué)校文化應(yīng)定性于“整合中外古今優(yōu)秀文化，融多元文化成果為一體”之上，即在宏觀上，東方文化成果與西方文化成果的整合，傳統(tǒng)文化成果與現(xiàn)代文化成果的整合；中觀上，本土文化成果與外來文化成果的整合，主流文化成果與非主流文化成果的整合；微觀上，學(xué)校文化與家庭文化、小區(qū)文化的整合：以真正實現(xiàn)整合多元先進(jìn)文化的價值訴求——科學(xué)精神與人文精神的高度融合，使學(xué)校文化與生命成長更和諧融合，給生命提供更加全面而恰當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)元素。
    學(xué)校文化的建設(shè)方向，從來不是某個領(lǐng)導(dǎo)者單一意見的反映，而應(yīng)該要綜合大多數(shù)成員的心聲。教師是學(xué)校發(fā)展的主體力量，他們貼近學(xué)校實際，對學(xué)校問題有真切的體認(rèn)，因而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者只有充分調(diào)動教師的主動性和創(chuàng)造性，才能使學(xué)校文化建設(shè)更具個性色彩，更有生命力。而調(diào)動教師積極性，引發(fā)其內(nèi)在激情的關(guān)鍵，在于學(xué)校文化活動能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校文化應(yīng)該有顯眼的東西，讓人一走進(jìn)學(xué)校就能直觀地看到，如雕塑，有特定寓意的建筑等。但在注重這些顯在文化載體的同時，更應(yīng)該注重內(nèi)隱的文化載體，如可以成立教育講壇、班主任論壇、教研組活動制度、教師沙龍之類的思想交流平臺，因為這些載體在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展上更直接和更有效。