人們對具象藝術(shù)的思考與表現(xiàn)也從來沒有因為花樣百出的現(xiàn)代藝術(shù)的擠壓而終止過，在后現(xiàn)代藝術(shù)的大潮中，隨著對新具象雕塑表現(xiàn)可能性的探索，像曼祖等當(dāng)代具象藝術(shù)家努力沿著傳統(tǒng)藝術(shù)精神的軌跡孜孜以求，不斷創(chuàng)新，為我們提供了具象雕塑新的表達(dá)方式。從文化發(fā)展的現(xiàn)狀角度來考察，具象藝術(shù)在今天的文化現(xiàn)實中又逐步成為重要的內(nèi)容（怎么成了重要內(nèi)容），反思其藝術(shù)的發(fā)展軌跡，具象雕塑在傳統(tǒng)的藝術(shù)源流基礎(chǔ)上邁開了新的步伐，審視其中的規(guī)律和價值同樣具有重要的意義。
    要想使師生員工的這些行為深深扎根，還需要輔以必要的培訓(xùn)引導(dǎo)。學(xué)校對文化理念的培訓(xùn)和宣傳應(yīng)立足于師生員工的日常行為，用理念引導(dǎo)行為，用行為詮釋理念，以避免師生員工聽時感慨激昂、回到崗位時依然我行我素的空洞抽象式的培訓(xùn)。理念宣傳的形式要務(wù)求豐富多彩，確保理念故事化、理念人格化、理念形象化。
    綠色校園不僅僅是“綠化校園”，更主張環(huán)境教育從課堂滲透擴(kuò)展到全校整體性的教育和管理，鼓勵師生的民主公平地共同參與學(xué)校環(huán)境教育活動，加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)的合作和聯(lián)系，在實踐參與的過程中發(fā)展面向可持續(xù)發(fā)展的基本知識、技能、態(tài)度、情感、價值觀和道德行為，即提高全體教職員工和學(xué)生的環(huán)境素養(yǎng)，落實環(huán)保行動。
    在理念超越和實踐創(chuàng)新的互動過程中，形成和發(fā)展“校園環(huán)境生態(tài)美學(xué)”，積極推動“校園生態(tài)化、生態(tài)資源化”，積極營造一個“以生態(tài)為主風(fēng)格”的校園，讓學(xué)生在自然的生態(tài)環(huán)境當(dāng)中，培養(yǎng)對生態(tài)環(huán)境的重視以及人文關(guān)懷，促使同學(xué)們在校園生態(tài)規(guī)劃設(shè)計比賽中融入校園的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，自覺地增強(qiáng)環(huán)保意識，更加熱愛校園，熱愛生活。
    學(xué)校文化的建設(shè)方向，從來不是某個領(lǐng)導(dǎo)者單一意見的反映，而應(yīng)該要綜合大多數(shù)成員的心聲。教師是學(xué)校發(fā)展的主體力量，他們貼近學(xué)校實際，對學(xué)校問題有真切的體認(rèn)，因而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者只有充分調(diào)動教師的主動性和創(chuàng)造性，才能使學(xué)校文化建設(shè)更具個性色彩，更有生命力。而調(diào)動教師積極性，引發(fā)其內(nèi)在激情的關(guān)鍵，在于學(xué)校文化活動能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校文化應(yīng)該有顯眼的東西，讓人一走進(jìn)學(xué)校就能直觀地看到，如雕塑，有特定寓意的建筑等。但在注重這些顯在文化載體的同時，更應(yīng)該注重內(nèi)隱的文化載體，如可以成立教育講壇、班主任論壇、教研組活動制度、教師沙龍之類的思想交流平臺，因為這些載體在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展上更直接和更有效。
    從學(xué)校文化發(fā)生與發(fā)展的過程維度看，“前文化”也不是一成不變的，它隨著“正文化”的內(nèi)涵發(fā)展和外延擴(kuò)張，會在動態(tài)變化之中形成新的文化準(zhǔn)備，以滿足“前線”需要；同時，“正文化”也隨著“前文化”新的生成，不斷調(diào)整行為策略和姿態(tài)，生成更加豐實的文化成果，積累更豐厚的文化資本，促進(jìn)“前文化”和“正文化”在更高級別的層次上“動態(tài)生成”起來。這就是，學(xué)校文化三個階段形成的一個“互動生成”的生態(tài)鏈。
    只有這樣，才有可能站在一定的高度正確思考一所學(xué)校的文化建設(shè)。學(xué)校理念文化系統(tǒng)的建構(gòu)要突出個性，凸顯特色，就要做好四個“走進(jìn)”、一個“對接”。一是要走進(jìn)學(xué)校所在的社區(qū)文化，從社區(qū)文化的物質(zhì)和精神的形態(tài)中深掘有利于學(xué)校文化建設(shè)的文化資源；二是要走進(jìn)學(xué)校已有的文化氛圍，捕捉已有的優(yōu)秀文化元素；三是要走進(jìn)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，找尋學(xué)校文化建設(shè)的根基；四是要走進(jìn)校長的心靈，獲取學(xué)校文化建設(shè)的根本訴求。最后要將上述文化中的精神元素與當(dāng)前黨的教育方針，國家培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)和教育改革的要求等對接，形成學(xué)校理念文化系統(tǒng)的建構(gòu)方案..“走進(jìn)”不到位，理念文化系統(tǒng)就缺失文化根基，便無法彰顯學(xué)校文化的個性；“對接”不到位，理念文化系統(tǒng)就顯示不出作為學(xué)校的教育特點，更無從談特色學(xué)校的建設(shè)。