“和“是道德的，換句話說，是一種信仰與思想。不可否認，當今社會，主體多元化，利益來源多樣化，利益關系復雜化，這是一種大環境，也是一種趨勢。但不能因此讓純凈的校園蒙上塵垢，我們能做的就是爭取做到以下三個方面：

       第一 :  重“三講”——講情懷，講奉獻，講人情。就前二者來說，既然我們選擇了教師這一職業，不管最初的原因是什么，絕不能把它單純地只當做一份謀生的工作，而應當踏踏實實地干好它，并由職業升華成事業，“聚天下英才而教之”。就后者而言，在處理校園的各種關系中，領導對下屬能成人之美，同事之間要友善寬厚，老師對學生能“躬自厚而薄責于人”，學生對老師要回以感恩之心，同學對同學要“己所不欲，勿施于人”，“則遠怨矣”。

 第二： 提“三讓”——讓微笑架起溝通的橋梁，讓恕道撐起寬容的心胸，讓謙和展現人格的魅力。很難想象，在一個沒有歡聲笑語的校園里，在一個不能推己及人的教學環境中，在一個缺少謙和寬厚的領導班子的帶領下，校園文化建設從何談起？ 可以多開民主生活會，領導與老師互相進行批評與自我批評。可以多舉辦各種形式的班會，學生自評互評，班主任自查自糾，敢于剖析自己。

第三： 倡“三為”——以校為榮，以師為鏡，以生為子。何謂母校？自己罵她千百遍，外人一句都不可。看似戲謔，實則是一種深深的愛。今天“你以學校為榮”，明天“學校以你為榮”。而要培養這種濃厚的母校情感，離不開學校的兩大主體——學生與老師的磨合。只有當老師能做到愛生如子，學生才會把老師當做自己學習的榜樣和崇拜的對象，并把這種濃烈的情感延伸投射到學校。