學(xué)校識(shí)別系統(tǒng)是將學(xué)校的經(jīng)營理念與精神文化，運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)（特別是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)）傳達(dá)給學(xué)校的聯(lián)系者或團(tuán)體（包括學(xué)校內(nèi)部和社會(huì)大眾），鮮明的刻畫學(xué)校的個(gè)性、突現(xiàn)學(xué)校的精神，使大眾對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一致的認(rèn)同感與價(jià)值觀，使學(xué)校獲得更廣泛的社會(huì)認(rèn)可和支持，從而達(dá)成宣傳目的的設(shè)計(jì)體系。它對(duì)打造具有文化競(jìng)爭(zhēng)力的校園品牌，提升學(xué)校的知名度和社會(huì)美譽(yù)度起著積極而顯著的作用。
    從校本理論轉(zhuǎn)化成為富有校本特色的行為實(shí)踐，再從行為實(shí)踐升華為更完善的校本理論，倘若沒有創(chuàng)新的鏈接，學(xué)校文化無疑是無源之水，勢(shì)必枯竭消亡。學(xué)校文化與生命密切關(guān)聯(lián)，是學(xué)校和諧發(fā)展的引擎。只有正確深刻地認(rèn)識(shí)與理解其特質(zhì)，才能引領(lǐng)我們找到學(xué)校文化構(gòu)建與發(fā)展的正確方向，掌握實(shí)踐的方法，讓學(xué)校文化在適宜生命的邏輯系統(tǒng)中生長，使學(xué)校文化走上生命價(jià)值不斷彰顯的康莊大道。
    精神文化,即校園文化創(chuàng)設(shè)的思想與心理氛圍;制度文化,即由校園文化的組織、機(jī)構(gòu)及其規(guī)章制度確定的制度文化;行為文化,即由校園文化延伸到具體現(xiàn)實(shí)中培養(yǎng)形成的行為準(zhǔn)則;物質(zhì)文化,即由校園文化的物質(zhì)條件構(gòu)造的各種教學(xué)、科研、生活的設(shè)備、設(shè)施、房屋等,是以環(huán)境為載體,是校園文化的外部表現(xiàn)形式。
    教室布置要體現(xiàn)班級(jí)特色，有藝術(shù)氣息。各班墻上可以懸掛由自己設(shè)計(jì)、制作的班風(fēng)、班級(jí)格言，還可以設(shè)置壁報(bào)、藝術(shù)角、圖書角等。在班級(jí)環(huán)境的設(shè)計(jì)過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)盡可能多的學(xué)生參與班歌的譜寫，班風(fēng)、班級(jí)格言的征集，班規(guī)的制定，教室的布置、班會(huì)的設(shè)計(jì)……學(xué)生在實(shí)際參與的過程中增知識(shí)，長才干，明道理，在營建過程中凝聚人心，形成集體。
    學(xué)校文化建設(shè)是“做”的學(xué)問，這是學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐綱領(lǐng)。一個(gè)“做”字，內(nèi)涵豐富。“做”是判斷與選擇，它挑戰(zhàn)校長的文化判斷力和選擇力，有所不為才能有所為；“做”是執(zhí)行，它挑戰(zhàn)教師團(tuán)隊(duì)的文化執(zhí)行力，從細(xì)處入手，通過細(xì)節(jié)求實(shí)效；“做”還是反思，沒有反思的學(xué)校文化建設(shè)不可能自新。學(xué)校文化建設(shè)可以分成表層建設(shè)、中層建設(shè)和深層建設(shè)三個(gè)層次。
    獨(dú)特的、深厚的文化底蘊(yùn)是一個(gè)園所長期生存的秘訣。幼兒園文化的本質(zhì)實(shí)際就是體現(xiàn)在其核心價(jià)值觀上，一個(gè)幼兒園能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵就在于，這種核心價(jià)值觀是不是能夠成為全園教職工認(rèn)可的共同價(jià)值觀。這種共同價(jià)值觀就能在幼兒園不斷發(fā)展的道路上得以延續(xù)和發(fā)展，并成為幼兒園可持續(xù)成長的重要保障。
    校園文化是德育教育的有機(jī)結(jié)合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這是一種高超的德育教育藝術(shù)。   學(xué)校的校園文化建設(shè)，不僅僅局限于綠化、美化校園，應(yīng)有重點(diǎn)地搞好校園主要景點(diǎn)的建設(shè)，辦好宣傳櫥窗、閱報(bào)欄、標(biāo)語牌等，讓校園的每一個(gè)景點(diǎn)都發(fā)揮育人的功能。良好的校園文化氛圍能規(guī)范學(xué)生的行為，使他們形成自律，優(yōu)美的校園環(huán)境使學(xué)生的行為操守更加規(guī)范。
    “整合“永遠(yuǎn)是構(gòu)建與發(fā)展文化生態(tài)環(huán)境的核心命題。具體地說，就是學(xué)校文化應(yīng)定性于“整合中外古今優(yōu)秀文化，融多元文化成果為一體”之上，即在宏觀上，東方文化成果與西方文化成果的整合，傳統(tǒng)文化成果與現(xiàn)代文化成果的整合；中觀上，本土文化成果與外來文化成果的整合，主流文化成果與非主流文化成果的整合；微觀上，學(xué)校文化與家庭文化、小區(qū)文化的整合：以真正實(shí)現(xiàn)整合多元先進(jìn)文化的價(jià)值訴求——科學(xué)精神與人文精神的高度融合，使學(xué)校文化與生命成長更和諧融合，給生命提供更加全面而恰當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)元素。