只有這樣，才有可能站在一定的高度正確思考一所學校的文化建設。學校理念文化系統的建構要突出個性，凸顯特色，就要做好四個“走進”、一個“對接”。一是要走進學校所在的社區文化，從社區文化的物質和精神的形態中深掘有利于學校文化建設的文化資源；二是要走進學校已有的文化氛圍，捕捉已有的優秀文化元素；三是要走進中國優秀的傳統文化，找尋學校文化建設的根基；四是要走進校長的心靈，獲取學校文化建設的根本訴求。最后要將上述文化中的精神元素與當前黨的教育方針，國家培養人才的標準和教育改革的要求等對接，形成學校理念文化系統的建構方案..“走進”不到位，理念文化系統就缺失文化根基，便無法彰顯學校文化的個性；“對接”不到位，理念文化系統就顯示不出作為學校的教育特點，更無從談特色學校的建設。
    教育實驗改革改變了學段設置，豐富了課程內容，改變了教學方式，讓孩子們學得更加豐富和飽滿，更加開放和廣闊，更加扎實和有效。學校在課程改革的基礎之上授課模式也嘗試創新，部分學科采取走班選課形式。校內設立各種學生社團，給學生帶來豐富多彩的學習體驗。
    校園精神文化建設要充分挖掘學校辦學史上的精神品質，充分吸收現代大學的辦學理念與思想精華，充分發揮師生繼承和弘揚學校精神的主體作用，以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育；以大學生全面發展為目標，深入進行素質教育。
    ”幼兒教師專業發展不僅是社會發展的外在要求,同時也是幼兒教師自身成長的內在需要。幼兒教師專業發展不僅應考慮個體教師知識、態度和技能的提升和改進,還應考慮教師工作環境,學校組織文化和結構。從服務文化、節奏文化、團隊文化、效能文化的角度,建設良好的幼兒教師專業發展文化是對教師專業的認同和教師專業發展的意識和文化支持,是幼兒教師專業發展的必要的條件。
    “整合“永遠是構建與發展文化生態環境的核心命題。具體地說，就是學校文化應定性于“整合中外古今優秀文化，融多元文化成果為一體”之上，即在宏觀上，東方文化成果與西方文化成果的整合，傳統文化成果與現代文化成果的整合；中觀上，本土文化成果與外來文化成果的整合，主流文化成果與非主流文化成果的整合；微觀上，學校文化與家庭文化、小區文化的整合：以真正實現整合多元先進文化的價值訴求——科學精神與人文精神的高度融合，使學校文化與生命成長更和諧融合，給生命提供更加全面而恰當的營養元素。
    要想使師生員工的這些行為深深扎根，還需要輔以必要的培訓引導。學校對文化理念的培訓和宣傳應立足于師生員工的日常行為，用理念引導行為，用行為詮釋理念，以避免師生員工聽時感慨激昂、回到崗位時依然我行我素的空洞抽象式的培訓。理念宣傳的形式要務求豐富多彩，確保理念故事化、理念人格化、理念形象化。
    校園文化從性質上可分為兩種，一種是靜態文化，一種是動態文化，對于學校來說，我們可以把靜態文化比作人的外表，把動態文化比作人的精神。校園靜態文化包括校舍結構布局和各種教育設施，如操場、宿舍、教室、國旗、圖書室、宣傳欄、黑板報、名人掛像。校園靜態文化對學生的影響是潛移默化的。
    學校文化建設使得校園環境發生了巨大變化，營造出良好的創建特色學校工作氛圍。凝聚學校精神的標志隨處可見，體現學校辦學思想、育人目標和整體風貌的校徽、校旗、校歌、校訓、校服等成為亮點。校園里學生牢記校訓、詠唱校歌、佩戴校徽成為習慣。學校建筑設計、整體布局、建筑風格處處體現學校文化內涵，開辟了科技教育、藝術教育、家庭教育、感恩教育等主題文化墻，融入學校教育思想、辦學特色和培養目標。打造精品校園文化，提升學校文化品位，進一步彰顯學校的個性魅力和辦學特色。增強師生對學校特色的認同感和自豪感，形成凝聚力和向心力。
    墻體可以以“德、智、體、美、勞”為主要創作元素，以流暢的五線譜把五育連成一個整體。精心選擇“生命化教育”、“和諧校園”、“節日情懷”、“強身健體”、“泥塑瓷魂”等主要內容進行主題繪畫，配合點綴其間的朵朵含苞欲放的雛菊和枚枚寫著標語的中國印章，達到休閑、怡情、審美的目昀。雛菊象征著新一代少年的蓬勃生機，蓄勢待發；在中國印章上，“拼搏”、“志存高遠”、“感恩”、“勤學好問”等標語言簡意賅，或啟迪智慧，或陶冶情操，或修身養性，或尚德明理。