精神文化，包括辦學的指導思想、價值取向、思想方法、行為習慣以及辦學特色等。精神文化是學校文化的內核和靈魂，是學校組織發展的精神動力。他的表現形式為學校的辦學理念和目標，以及能顯性反映學校文化內涵的一些視覺形象和文字條文，如：學校校徽、校歌、學校標準字體和“一訓三風”等等。
    在組織“人與自然和諧相處”相關的活動部分時，就可以聯系胡錦濤總書記在十七大報告中提出了“生態文明”的戰略思想，在校園文化原有內容基礎上對這方面的知識和理論有所發揮，有所拓展，可以通過武漢東湖發生死魚事件和洞庭湖發生鼠災事件的深入思考使學生在活動中了解時事和事實，也通過激發學生對時事和事實的思考進一步深化他們對人與自然關系的認識，進而使其自覺意識到人與自然和諧相處的必要性和緊迫性。
    校徽作為學校視覺識別系統的重要組成部分，不僅有獨特精美的“外顯”形式，而且有豐富的文化“內涵”，它既是一個學校的標志，一個學校的形象象征，也是一個學校社會認知的重要標志，所以它應該體現學校的辦學理念、辦學宗旨、辦學特色、學校類型以及學校的文化底蘊。伴隨著視覺文化的興起與發展，現在越來越多學校也開始注意自身的形象設計，與時俱進的根據學校戰略的調整和學校特色的發掘，重新設計學校校徽也成為一件充滿勇氣與智慧的大事，在傳承與創新間，怎樣更好的以校徽為載體和突破口體現校園新風貌和歷史文化已成為學校領路人們開始思考的問題。
    學校環境文化是學校文化的重要組成部分，屬于學校文化的子文化。它是學校物質環境和精神環境所構成的潛在的育人存在方式。學校環境文化包括靜態的物質環境文化和動態的人文環境文化。靜態的物質環境文化，主要指以靜態的物質形態方式存在的景觀文化，是隱藏在學校物質表象中的精神內核，是通過校園的物質層面呈現出的文化和教育要素。具體地說，它是包括校舍建筑、場地設備、花草樹木等各方面設施綜合而成的文化的要素，是看得見、摸得到的顯性文化，是學校物質文明建設的成果。
    ”幼兒教師專業發展不僅是社會發展的外在要求,同時也是幼兒教師自身成長的內在需要。幼兒教師專業發展不僅應考慮個體教師知識、態度和技能的提升和改進,還應考慮教師工作環境,學校組織文化和結構。從服務文化、節奏文化、團隊文化、效能文化的角度,建設良好的幼兒教師專業發展文化是對教師專業的認同和教師專業發展的意識和文化支持,是幼兒教師專業發展的必要的條件。
    靜態環境是物化的文化，表現為學校的外觀，文化的營建，是明晰可見的。在常青藤實驗中學，古樸厚重，刻有“我是地球村村民”的天然海磨石豎立在校門口顯眼之處；學校的宣傳櫥窗一直是“三名（名著、名樂、名畫）教育”的主陣地；每個樓梯的折角處懸掛的是歷屆英才意氣風發的照片；走廊、門廳等處，恰到好處掛上書畫條幅、名人畫像、警句格言，既改變了白色墻壁的單調，更造成了一種文化的氛圍，學生可以在經常性的審美活動中提升情感、凈化心靈。
    教室布置要體現班級特色，有藝術氣息。各班墻上可以懸掛由自己設計、制作的班風、班級格言，還可以設置壁報、藝術角、圖書角等。在班級環境的設計過程中，要充分發揮學生的主體作用，調動盡可能多的學生參與班歌的譜寫，班風、班級格言的征集，班規的制定，教室的布置、班會的設計……學生在實際參與的過程中增知識，長才干，明道理，在營建過程中凝聚人心，形成集體。
    藝術來源于生活、來源于自然，藝術的成果貴乎創新，在我們生活的這片土壤中，中華文化綿延五千年，從文化發展清晰的文脈來看，傳承與創新一直是主旋律，對于中國文化精神的獨到境界，以及自然的人格化意蘊，把精神的生命體融合到自然的旋律當中，滲透出中華文化的人文精神。梅蘭竹菊的品格隱喻，漢唐雕塑的宏大氣度，都是值得我們研究與傳承的精神財產。