一些學校校內各種文化建設活動搞得風風火火,可在社會實踐環節上卻出現了“一頭輕”的問題,不能把握好校園文化建設與社會實踐間的內在聯系。加強對學生社會實踐活動的指導,提高學生社會實踐能力至關重要。因此,應當在學校辦學理念指導下,緊緊圍繞人才培養目標,將實踐教育內容貫穿于社會實踐、創新教育和實踐教學之中,建立教學教育實踐基地,完善實踐教學教育體系,組織和引導學生參加各種實踐活動,突出學生創新意識和創新能力的培養。
    基于兒童心理特征和審美角度的空間色彩設計，應當賦予空間有趣活潑的色彩形象。小的空間里可以選用小型的和細線條的圖案；而大空間里裝飾的圖案可以大些，線型粗些的，以遵循“以小見大，以大見小”的原則。設施是促使人與人發生交往活動的重要誘因，小學校園空間的設施主要有沙土、水體、休息桌椅、游樂器械等。在布置各種活動設施時，需結合校園整體空間布局加以把握，分散布置于各個空間節點。
    校園文化蘊含在辦學環節之中，不是孤立存在的。動漫軟件學院從頂層設計入手，高度重視具有高職院校及自身實際特點的特色校園文化建設。專業建設廣泛采用工學結合的培養模式，以培養學生應用能力為主線，提高學生職業能力，形成基于工作流程的專業課程體系；吸收優秀的企業文化理念，將企業先進的管理制度引入教學管理和學生管理；學生開展校園文化活動更多地體現職業特征，圍繞專業、產業、行業的特點，促進學生綜合職業素養的提升；整合合作企業的資源，利用實訓、實習等環節，強化學生的職業意識。
    學校識別系統是將學校的經營理念與精神文化，運用整體傳達系統（特別是視覺傳達設計）傳達給學校的聯系者或團體（包括學校內部和社會大眾），鮮明的刻畫學校的個性、突現學校的精神，使大眾對學校產生一致的認同感與價值觀，使學校獲得更廣泛的社會認可和支持，從而達成宣傳目的的設計體系。它對打造具有文化競爭力的校園品牌，提升學校的知名度和社會美譽度起著積極而顯著的作用。
    墻體可以以“德、智、體、美、勞”為主要創作元素，以流暢的五線譜把五育連成一個整體。精心選擇“生命化教育”、“和諧校園”、“節日情懷”、“強身健體”、“泥塑瓷魂”等主要內容進行主題繪畫，配合點綴其間的朵朵含苞欲放的雛菊和枚枚寫著標語的中國印章，達到休閑、怡情、審美的目昀。雛菊象征著新一代少年的蓬勃生機，蓄勢待發；在中國印章上，“拼搏”、“志存高遠”、“感恩”、“勤學好問”等標語言簡意賅，或啟迪智慧，或陶冶情操，或修身養性，或尚德明理。
    “整合“永遠是構建與發展文化生態環境的核心命題。具體地說，就是學校文化應定性于“整合中外古今優秀文化，融多元文化成果為一體”之上，即在宏觀上，東方文化成果與西方文化成果的整合，傳統文化成果與現代文化成果的整合；中觀上，本土文化成果與外來文化成果的整合，主流文化成果與非主流文化成果的整合；微觀上，學校文化與家庭文化、小區文化的整合：以真正實現整合多元先進文化的價值訴求——科學精神與人文精神的高度融合，使學校文化與生命成長更和諧融合，給生命提供更加全面而恰當的營養元素。
    將教學作為學校精神文化建構的基本形式，學校以教學為主，教學在學校活動中所占的時間最多。就學科教師而言，有善于邏輯理性思維的數學教師，又有激情洋溢極富人文情懷的語文教師、關懷備至的生活教師，更有精于管理的教導主任甚至宏觀決策的校長等。加強法制教育，做好普法宣傳教育工作，增強廣大師生的制度意識，倡導依法辦事、按所有教師有著共同的責任，卻又各有不同的學科優勢和專業技能以及文化素養。他們可以在各自的課堂中滲透學校的辦學理念，嘗試探索與辦學理念相一致的教學方法，讓課堂煥發活力。如果能形成統一的合力，那么教學對學校精神文化的建構無疑是一股巨大的力量。完善學校規章制度匯編而成的《教師手冊》，并以此作為處理校內各項工作的依據。