在組織“人與自然和諧相處”相關(guān)的活動(dòng)部分時(shí)，就可以聯(lián)系胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中提出了“生態(tài)文明”的戰(zhàn)略思想，在校園文化原有內(nèi)容基礎(chǔ)上對(duì)這方面的知識(shí)和理論有所發(fā)揮，有所拓展，可以通過(guò)武漢東湖發(fā)生死魚(yú)事件和洞庭湖發(fā)生鼠災(zāi)事件的深入思考使學(xué)生在活動(dòng)中了解時(shí)事和事實(shí)，也通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)時(shí)事和事實(shí)的思考進(jìn)一步深化他們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使其自覺(jué)意識(shí)到人與自然和諧相處的必要性和緊迫性。
    校園中白色的基調(diào)中植入了同一色系的暖色系活躍色，并隨著樓層的升高而逐層變化。大范圍活躍色的介入希望打破常見(jiàn)的素色系校園給公眾和孩子帶來(lái)的刻板印象，嘗試營(yíng)造一種更為輕松的、活潑的校園氛圍，為在此就讀的孩子們營(yíng)造一種非日常的童年回憶。交錯(cuò)多彩的學(xué)校建筑通過(guò)豐富的架空與模糊空間，為孩子們構(gòu)筑了另一種意義上的全天候功能“綠洲”。
    學(xué)校識(shí)別系統(tǒng)是將學(xué)校的經(jīng)營(yíng)理念與精神文化，運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)（特別是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)）傳達(dá)給學(xué)校的聯(lián)系者或團(tuán)體（包括學(xué)校內(nèi)部和社會(huì)大眾），鮮明的刻畫(huà)學(xué)校的個(gè)性、突現(xiàn)學(xué)校的精神，使大眾對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一致的認(rèn)同感與價(jià)值觀，使學(xué)校獲得更廣泛的社會(huì)認(rèn)可和支持，從而達(dá)成宣傳目的的設(shè)計(jì)體系。它對(duì)打造具有文化競(jìng)爭(zhēng)力的校園品牌，提升學(xué)校的知名度和社會(huì)美譽(yù)度起著積極而顯著的作用。
    學(xué)校實(shí)驗(yàn)室及功能室的建設(shè)意義重大，不僅體現(xiàn)學(xué)校的校園文化，更關(guān)乎到素質(zhì)教育事業(yè)。實(shí)驗(yàn)室及功能室的建設(shè)屬于校園環(huán)境文化建設(shè)的一個(gè)部分，是學(xué)校校園文化核心理念的一種體現(xiàn)，是學(xué)校素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。在素質(zhì)教育的今天，學(xué)校越來(lái)越重視學(xué)科實(shí)驗(yàn)室及功能室的建設(shè)，隨著教育與考試制度的改革，學(xué)校更愿意讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂(lè)趣，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)知識(shí)，而非填鴨式的灌輸，讓學(xué)生死記硬背書(shū)本上內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù)。做到真正實(shí)行素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在理論與實(shí)踐中自由成長(zhǎng)，提高學(xué)生的自學(xué)能力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生各方面的天賦及重點(diǎn)培養(yǎng)方向。
    建設(shè)學(xué)生滿(mǎn)意的一專(zhuān)多能型教師文化。教師是學(xué)校特色文化建設(shè)的主體。我們堅(jiān)持以教師發(fā)展為本的管理理念，以師德師風(fēng)建設(shè)為核心，切實(shí)加強(qiáng)教師的教學(xué)文化和組織文化，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)高雅、務(wù)實(shí)進(jìn)取的教師文化，塑造一支“敬業(yè)、反思、創(chuàng)新”有思想的教師隊(duì)伍。我們強(qiáng)化師德教育，讓“以滿(mǎn)意的情緒激勵(lì)學(xué)生每一天微小的進(jìn)步; 以寬容的情緒對(duì)待學(xué)生的差錯(cuò)”成為每位教師的座右銘，并化入每一個(gè)教學(xué)行為中。加強(qiáng)師能培訓(xùn)，培養(yǎng)“一專(zhuān)多能型”教師隊(duì)伍是“科技、藝術(shù)和三結(jié)合教育”特色創(chuàng)建的師資保障，我們要求教師除了精于本學(xué)科專(zhuān)業(yè)以外，教師人人都要學(xué)會(huì)一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要。
    校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，體現(xiàn)“文以載道”的精神。同時(shí)，校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過(guò)被解讀，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，而且同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀，受到潛移默化的影響。激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。
    校園文化墻面可畫(huà)上五彩繽紛的字畫(huà)，字畫(huà)以“心靈成長(zhǎng)啟示”為主題，分為“愛(ài)國(guó)、勤學(xué)、忠孝、友愛(ài)、誠(chéng)信、勤儉、守法、立志”八個(gè)篇章，用中華五千年文明中的“曾參殺豬”、“臥薪嘗膽”、“匡衡鑿壁借光”等三十六個(gè)故事組成傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)墻，旨在用膾炙人口的小故事闡釋做人、做事、學(xué)習(xí)的道理，使孩子們學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，樹(shù)立正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。
    要以全新的觀念、方法去創(chuàng)建新型一流的校園文化，樹(shù)立終身教育、創(chuàng)新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應(yīng)試教育”，推行“素質(zhì)教育”，提供創(chuàng)新思維平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，激發(fā)熱情，張揚(yáng)個(gè)性，啟發(fā)創(chuàng)造，讓每一位學(xué)生經(jīng)過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)，展示特長(zhǎng)，體現(xiàn)自我價(jià)值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動(dòng)他們的積極性。各校要根據(jù)自身特點(diǎn)對(duì)學(xué)校的校園文化作出統(tǒng)一的部署，整體優(yōu)化學(xué)校的校園環(huán)境，使校園文化成為學(xué)校特色的顯性標(biāo)志，使他人一走校園就能感受到濃郁的特色文化氣氛。