文化建設應包括兩方面內容。一是硬環境建設，如高雅的建筑，現代化的教學設施，賞心悅目的綠化等；二是軟環境建設，如墻面、樓廊、櫥窗的環境布置，班級文化、組室文化的開展，制度文化的構建，校園文化活動等。文化建設不只是為了樹立形象，更重要的是打造校園文化力，提升競爭力，將促師生及校園發展的理念認真貫徹到教育工作中來，營造“文化育人”的氛圍，使師生由行為的修整與規范，發展到意識浸潤，習慣養成，逐漸內化為無意識的自覺與自然，最終凝聚成文化的力量，促進師生及學校的發展。顯然后者更為重要。校園文化應是一個學校物質文化和精神文化的總稱。其中，物質文化是校園的表層結構，而精神文化則是校園文化的深層結構。
    校園文化是先進文化的重要源頭。校園文化是社會文化的重要組成部分，始終處在社會文化的前沿，既承擔著育人的重要職責，也承擔著引領社會文化的重要任務。校園文化具有凝聚作用，通過研究和宣傳科學理論，可以把人們緊緊地團結在中國特色社會主義的偉大旗幟下。具有引導作用，通過傳授人類文明，可以幫助人們培養良好的道德思想品質。具有輻射作用，通過知識傳播和人才培養，可以對社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設產生積極影響。
    建設學生滿意的一專多能型教師文化。教師是學校特色文化建設的主體。我們堅持以教師發展為本的管理理念，以師德師風建設為核心，切實加強教師的教學文化和組織文化，建設嚴謹高雅、務實進取的教師文化，塑造一支“敬業、反思、創新”有思想的教師隊伍。我們強化師德教育，讓“以滿意的情緒激勵學生每一天微小的進步; 以寬容的情緒對待學生的差錯”成為每位教師的座右銘，并化入每一個教學行為中。加強師能培訓，培養“一專多能型”教師隊伍是“科技、藝術和三結合教育”特色創建的師資保障，我們要求教師除了精于本學科專業以外，教師人人都要學會一門專業技能，滿足學生個性化發展的需要。
    說到校園文化中的中西融合，盧校長認為，往往體現在各種細節的經營中。但文化還不止于此，更重要的是軟性文化，是人與人之間的息息相通。“如果校長常常在員工大會上“一言堂”，又怎能要求老師與學生相處會平等互動呢？我們學校很少開全員教工大會，大多是‘工作坊’模式的專業發展。”
    將教學作為學校精神文化建構的基本形式，學校以教學為主，教學在學校活動中所占的時間最多。就學科教師而言，有善于邏輯理性思維的數學教師，又有激情洋溢極富人文情懷的語文教師、關懷備至的生活教師，更有精于管理的教導主任甚至宏觀決策的校長等。加強法制教育，做好普法宣傳教育工作，增強廣大師生的制度意識，倡導依法辦事、按所有教師有著共同的責任，卻又各有不同的學科優勢和專業技能以及文化素養。他們可以在各自的課堂中滲透學校的辦學理念，嘗試探索與辦學理念相一致的教學方法，讓課堂煥發活力。如果能形成統一的合力，那么教學對學校精神文化的建構無疑是一股巨大的力量。完善學校規章制度匯編而成的《教師手冊》，并以此作為處理校內各項工作的依據。
    墻體可以以“德、智、體、美、勞”為主要創作元素，以流暢的五線譜把五育連成一個整體。精心選擇“生命化教育”、“和諧校園”、“節日情懷”、“強身健體”、“泥塑瓷魂”等主要內容進行主題繪畫，配合點綴其間的朵朵含苞欲放的雛菊和枚枚寫著標語的中國印章，達到休閑、怡情、審美的目昀。雛菊象征著新一代少年的蓬勃生機，蓄勢待發；在中國印章上，“拼搏”、“志存高遠”、“感恩”、“勤學好問”等標語言簡意賅，或啟迪智慧，或陶冶情操，或修身養性，或尚德明理。
    從校園文化的含義中，我們可以看出，校園文化包含著主體與客體兩個方面。所謂校園文化的主體，是指營造、參與校園文化的校園人，包括學生、教師、各級各類管理干部、后勤服務人員等。校園文化的客體，就是指學生成長的客觀環境。包括社會大環境，主要指政治環境、經濟環境、社會風氣等；園區環境主要指校園的藝術效果、嚴明的校規校紀、治學風格、辦學手段等。