校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，它是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志，其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。當(dāng)前部分校園文化的建設(shè)現(xiàn)狀卻背離了這一宗旨，有的學(xué)校甚至把校園文化建設(shè)等同于豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，一味強(qiáng)調(diào)發(fā)展娛樂文化，評價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí)，對單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道。離開了校園精神文化建設(shè)單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，它是校園文化建設(shè)中實(shí)質(zhì)性的根本性的組成部分，它是校園文化存在的價(jià)值意義、職能作用的主要組成部分，是校園文化建設(shè)的根本目的，忽視精神文化建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式。
    讓我們來看看校園的元素，從實(shí)體來看，無非是：校園環(huán)境設(shè)施、教師、學(xué)生。顯然這當(dāng)中最重要的因素是人，即老師和學(xué)生，而這當(dāng)中起決定性的因素顯然是老師。鐵打的營盤流水的兵，一個(gè)學(xué)校的教師 隊(duì)伍是相對穩(wěn)定的，學(xué)生每年會(huì)換一茬，而真正影響學(xué)生的也正是教師。校園設(shè)施可以逐步改善，只要經(jīng)費(fèi)到位，這都是很簡單的事，而恰巧是教師的整體素質(zhì)才是決定一個(gè)學(xué)校成敗的真正關(guān)鍵因素。
    從層次來說，校園文化又有淺層次與深層次之別。淺層次的校園文化是“康樂型”，它是以娛樂消遣、強(qiáng)身健體、愉悅身心、陶冶性情為主要目的活動(dòng)。深層次的校園文化的基本特征是“思維探索型”，如探討哲學(xué)、倫理問題和社會(huì)、歷史發(fā)展問題等。校園文化就其所產(chǎn)生的效應(yīng)來劃分，可分正效應(yīng)文化和負(fù)效應(yīng)文化。正效應(yīng)的校園文化，有助于學(xué)生健康、向上地成長；負(fù)效應(yīng)的校園文化，則使人陷入迷惘、頹唐，或情趣、格調(diào)不高。良好的校園文化有助于良好校風(fēng)的形成。
    校園文化是一種動(dòng)力、是一種情懷、是一種希望、是一種生活；校園文化是一個(gè)不斷建設(shè)、更新、提高的整體工程，是學(xué)校綜合教學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，更是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要，學(xué)校在校園文化建設(shè)中，以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，以學(xué)生為主體，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動(dòng)為載體,讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長，推進(jìn)了德育建設(shè)，提高了學(xué)校的發(fā)展層次，形成了具有濃厚的校園文化氛圍，營造出了一個(gè)文明、和諧的校園。 一學(xué)期來,學(xué)校緊緊圍繞“以加強(qiáng)校園文化建設(shè)為突破口，實(shí)現(xiàn)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體提升”的工作目標(biāo)，開展了一系列的活動(dòng)，在全體師生的共同努力下，已卓見成效。
    建構(gòu)一所學(xué)校理想的校園文化，校園文化墻正是該所學(xué)校文化內(nèi)涵的顯性載體。校園文化墻的建設(shè)應(yīng)避免盲目上馬，因?yàn)樾�園文化是一所學(xué)校長期發(fā)展過程中逐步形成的，這需要管理者的用心挖掘，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要用心經(jīng)營、精心設(shè)計(jì)和構(gòu)建。校園文化的建設(shè)切忌游離于學(xué)校傳統(tǒng)，脫離于學(xué)校實(shí)際。校園文化墻應(yīng)該是校園文化“水到渠成”的彰顯。文化是具體的而非抽象的。校園文化的彰顯如果僅僅停留在理性深?yuàn)W的條文或標(biāo)簽上，終究會(huì)與師生形成“代溝”，成為被冷落的擺設(shè)。文化自覺需要一個(gè)過程：對自身承載的文化的一種覺悟、一種科學(xué)認(rèn)識。“文化自覺”需要師生的認(rèn)同并踐行。文化墻的內(nèi)容和設(shè)計(jì)應(yīng)該發(fā)揮師生的能動(dòng)性，有師生參與的一席之地。
    特色性原則：學(xué)校文化的建設(shè)既要體現(xiàn)民族特征和時(shí)代精神，又要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色、歷史淵源和現(xiàn)實(shí)狀況，量身打造、因校制宜。此外，創(chuàng)新學(xué)校文化建設(shè)的途徑和方法，豐富校園文化的內(nèi)容和形式，在傳統(tǒng)中挖掘新意，通過新事物來領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，用融合的手段來為學(xué)校文化建設(shè)注入生機(jī)和活力。 方向性原則：學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)注重把握校園文化活動(dòng)的政治導(dǎo)向、思想導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校文化陣地。
    校園文化建設(shè)堅(jiān)持育德方向不是讓道德空泛化、德育說教化，而是讓道德具體化、德育生活化。對學(xué)生而言，基本、普遍的生活就是校園文化所反映及承載的生活，以生活德育來指導(dǎo)校園文化建沒，加強(qiáng)校園文化的育德、育人實(shí)效，是德育工作的必然要求。校園文化，歸根結(jié)底是指學(xué)校這個(gè)特殊場所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是由教育者和被教育者雙向主體以校園為空間背景，圍繞著教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制形成并與之共享的，以文化沖突與精神情感為表征的文化系統(tǒng)。它不僅體現(xiàn)在包括校園建筑、文化設(shè)施和環(huán)境布置等有形環(huán)境上，更多地則體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點(diǎn)、信念等無形環(huán)境中。
    開展校園文化活動(dòng)必須動(dòng)員和組織校內(nèi)外的人力、物力、財(cái)力等資源。既要協(xié)調(diào)校園各職能部門的關(guān)系，又要疏通校外社區(qū)的關(guān)系；既要遵從上級主管部門的意見，又要尊重校內(nèi)各院系、班級、社團(tuán)的意愿；既要加大自身的投入，加強(qiáng)活動(dòng)場所和人文景觀的建設(shè)，又要充分利用校外的資源為我所用，才可能緩解影響開展校園文化活動(dòng)的各類因素，促進(jìn)校園文化的發(fā)展。
    校園文化不僅是一所學(xué)校以往歷史的積淀，更是學(xué)校自我發(fā)展的主題。學(xué)校是傳遞文化和創(chuàng)造文化的場所，學(xué)校自身的發(fā)展也是文化的累積過程，尤其是傳統(tǒng)老校，在多年的辦學(xué)過程中，已經(jīng)形成了自己的格調(diào)和布局。傳統(tǒng)拓展即傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代性，現(xiàn)代性中體現(xiàn)歷史的積累。現(xiàn)代性是學(xué)校的活力，學(xué)校的歷史積累是寶貴的，但是學(xué)校發(fā)展又是必需的。雖然學(xué)校精神文化應(yīng)當(dāng)隨歷史發(fā)展不斷吸收時(shí)代精神，但它們都有自己歷史淵源，有著凝聚了學(xué)校基本精神為學(xué)校成員引以自豪和刻意弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。優(yōu)良傳統(tǒng)是維系學(xué)校精神的支柱，其本身具有延續(xù)性和繼承發(fā)揚(yáng)的價(jià)值，其實(shí)從文化傳播的角度說，學(xué)校精神文化也只有通過繼承的方式，才能產(chǎn)生長久的影響。但是時(shí)代的發(fā)展又不斷對學(xué)校辦學(xué)提出新的要求，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間如何協(xié)調(diào)，這常常是具有歷史傳統(tǒng)的老校在進(jìn)行校園文化建設(shè)中所面臨的問題。